Юрий Нечипоренко: «Святки» конца XX века»
Критик Андрей Ковалев представил на суд читателей свое видение истории одного из самых ровокативных и неоднозначных направлений искусства 1990-2000 годов. Многие акции, выходки и артистические жесты художников в 90-х годах были у всех « на слуху» благодаря реакции СМИ (на что эти акции обычно и рассчитывались). Книга «Российский акционизм» представляется, с одной стороны, весьма полновесной, с другой – субъективной. Андрей Ковалев и не скрывает своей субъективности: основными героями его книги оказались те художники, которые рассчитывали на скандал – и своего добились. Это Авдей Тер-Оганьян, ВЛАДИСЛАВ Мамышев-Монро, Олег Кулик, Александр Бренер, Ярослав Могутин, группы «Синие носы», «Новые тупые» и др. Использование насилия, манипулирование обнаженным телом, нарушение разного рода запретов и табу, специально организованная работа по осквернению святынь – все эти «жесткие» практики вызвали бурю возмущения как в прессе, так и среди разного рода общественности- от православных мирян до художников, придерживающихся традиционной системы ценностей. Встали вопросы, которые до сих пор не получили однозначных ответов не только в обществе, но и в сообществе современных художников. Вот что писал известный питерский художник Тимур Новиков (чьи акции также отражены в книге): «Хулиганы, порнографы, извращенцы, наркоманы и сатанисты стали героями выставок, телепрограмм и художественных журналов. Их объявили актуальными художниками, а продукт их деятельности – современным искусством, достойным хранения в государственных музеях».
Летопись актуального искусства, по Ковалеву, напоминает своеобразную книгу рекордов Гиннесса, где в первую очередь фиксируются рекорды хулиганства. Порой, кажется, что в качестве подспорья художники использовали некий устав «нормальной» жизни – и старались нарушать его пункт за пунктом: вот вам зоофилия в деревне, вот испражнение в музее, вот мастурбация на площади….Художники-акционисты пропустили сквозь свои умы и сердца те силы разрушения, которые вышли из-под контроля в 90-е годы, - и приумножили их в практике арт-терроризма. Некоторые художники вели себя как малые дети, что ждут оклика взрослых, - и «шкодят» напропалую. Эти годы можно рассматривать сейчас как затянувшиеся «святки» - время разрешения антиповедения. Но вот «святки» миновали, начальственные оклики поступили, художественная жизнь вошла в «законодательное» русло – и теперь нам остается изучать историю расцвета акционизма. Можно только сожалеть, что в этой книге мало внимания уделено акциям тех художников, которые работали в «жестокие» времена в более мягкой манере: «пересмешникам», что остроумно пародировали затеи властей (Александр Ляшенко-Петлюра, Валера и Наташа Черкашины, арт-группа «Слепые»), художникам, ставивших целью своей усмирение сил разрушения и насилия и гармонизацию отношений между людьми и животными, мужчинами и женщинами(Илона Гансовская, Елизавета Лавинская, арт-группа «Пища богов»). Остался вне ковалевского компендиума и ряд акций в Питере под эгидой «Новой Академии»…
Несмотря на это, следует воздать должное колоссальному труду Андрея Ковалева: тот, кто думает по-другому, пусть напишет свою историю акций 90-х годов.
газета “Книжное обозрение”, № 7(2173), 2008 год
22.02.2008 в 16:02
По вине редакции КО в статье появилась следующая строка:
“Это Авдей Тер-Оганьян, ВЛАДИСЛАВ Мамышев-Монро, Олег Кулик, Александр Бренер, Ярослав Могутин, группы «Синие носы», «Новые тупые» и др.”
К сожалению, эта правка со мной не была согласована. Если бы я хотел перечислить художников, то не в такой последовательности и не тех.
03.05.2008 в 21:47
Предлагаю убрать эту сторочку… дабы не смущать автора.
10.05.2008 в 22:58
Поддерживаю! К мнению автора все таки нужно прислушиваться.
05.06.2008 в 02:55
Не увидел в этом ничего захватывающе.
05.06.2008 в 03:12
Нужная вещь!
05.06.2008 в 06:50
Полезная вещица
05.06.2008 в 09:43
По сути написано!
06.07.2008 в 17:15
«Святки» конца XX века» уже читается как история, а ведь это было совсем недавно…
31.07.2008 в 14:13
я ненашла ничего интересного здесь.непонятен смысл.